Речь 1985г. о сути советчины

потрясающе актуальна. А как возрождающийся морор пускал байки про "продали за джинсы и колбасу", как искусно это делалось, как подбирались полезные идиоты, от пенсинеров до юных романтиков, к которым в определенный период моей жизни относился, грешен, и я. И тоже повторял про "перестроечный "Огонёк" как синоним недостоверности и т.д..

Батька и большевистские орки

Мой приятель из Волгограда рассказывал, как там молодёжь терроризировали менты. И однажды (это события около 10-летней давности) к ним приехал его друг из Белоруссии и их за что-то там замели, и белорус стал качать права человека. На что федеральные менты с удовольствием объяснили ему, что он не в Белоруссии, и отметелили его особенно сильно.
Лукашенко — ещё крепкий тип русского мужика, пусть позднесоветский и подутративший понимание, кто он и зачем мы. Он не был чекистским палачом, не был безпринципным циником-партфункционером; он по личным моральным качествам неплохой человек, я рискну постулировать это до сих пор.
Я много раз бывал в Белоруссии, видел разруху Псковской области, заканчивающуюся, едва переедешь границу. Однажды мы жили на одном лесном фестивале (назовем тут так для краткости) в палаточном лагере на территории «Р»Ф недалеко от границы. Кругом были заброшенные деревни, в одной из них едва теплилась жизнь - две старухи, одна из которых работала почтальоном и рассказывала, как носила почту туда, куда уже и дороги заросли. Целые улицы брошенных изб умиравшей русской цивилизации, на которые было больно смотреть.
А потом кто-то из наших заблудился в лесу и вышел на обработанное ухоженное поле с шурующими по нему комбайнами, на бортах которых красовалось «совхоз *** Витебской области» — граница не охранялась.
Я любил бывать в Белоруссии и считал её тем из ныне существующих государств, которое наиболее достойно имени Россiи, настоящей Россiи, считал так, несмотря на досадные засоветские заскоки Л. несмотря, например, на сверхтрагическую судьбу тех, кому не повезло попастся в РБ с пакетиком ганджи например талантливого музыканта и поэта Клима, многочисленных 16-18летних детей, которым давали 10 и более летние сроки, несмотря на слёзы в глазах их матерей – «они сидят там, как воробушки» — я готов был если не принять, то понять как неизбежное зло подобные заскоки «батьки Луки», я считал, что он помудреет, что главное — сохранить этот осколок Русской земли, эти сёла, эти настоящие славянские лица, на которых не было чёрной отметины нагрянувшего восточнее зла, заполоняющей федерацию Орды…
Я был бы готов, как отнюдь не демократ, простить АГЛ даже фальсификацию выборов — потому что на мой взгляд любые выборы фарс, а воля народа это воля всех его предков во главе со Творцом, а не «электората».
Понятно, что есть технологии цветных революций, методички Шарпа и это всё. Но есть вещи, которые невозможно понять и принять, оставаясь человеком.
И вот то, что творится в Белоруссии сейчас, очень сложно понять и невозможно принять. Можно приплести подкупленных госдепом генералов МВД, но эти генералы не могли приказать сотням, тысячам подчиненных делать то, что они сделали. Откуда в этой синеоокой прекрасной стране, среди этих на редкость человеческих лиц взялись те, кто бил не сопротивляющихся женщин берцами по пальцам, ломал ребра и позвоночники, угрожал пустить по круга, насиловал дубинками и т.д.?
Да, возможности Лукашенко лавировать ограничены, он не может приструнить своих орков, даже если (?) хочет, но откуда они взялись, не в подворотне, а во властных силовых структурах? Можно ли теперь быть за Л. тем, в ком осталось человеческое? Эти ли две дивизии мы ждали в поход на Москву, чтобы вошло десять?? Как говорил герой Стругацких, «на них самих надо насылать».
И главное, надо понять, что же представляет из себя Белоруссия Лукашенко, уточнить наши представления о явлении.
Я размышлял несколько дней с начала этих событий, и мне кажется так:
По законам Божеским и историческим невозможно совместить советский сатанизм и русскость, а также человечность вообще, длительное время. Как говорил один из героев русско-советской войны, как нам мелким бесам, победить больших бесов, большевиков? Вот и здесь.
В Белоруссии Лукашенко сохранил много милого, родного, старого, русскомiрного (в неопошленном смысле этого слова), как сохранялось оно остаточным теплом в эсесере. Но стояло и стоит всё это в идейном песке, подлинного духовного обоснования не имело. Нельзя, возлагая гвоздики большевистским палачам, наследуя их идеологию, глобально вершить благое дело — рано или поздно стулья начнут разъезжаться и придётся выбирать.
Да, в Белоруссии работают заводы, картошка колосится, зерновые корнеплодят — но во имя чего? Люди не хотят и не желают жить жизни во имя работы на заводах, и их легко понять, поскольку это неестественное для человека состояние. Можно работать во имя идеи, а не только скромной зарплаты и перспективы детям и внукам встать к тому же станку и «не дать конкурентам перекреститься», как несколкьо богохульственно выразился АГЛ.
Большевистское, мордорское, или русское.
Батькой быть или швондером? Это тот выбор, который стоит сейчас перед АГЛ, и это тот выбор, который останется перед белорусским обществом, если АГЛ будет всё-таки свергнут. У кого больше шансов сделать этот выбор правильно? Сказать сложно.
Может быть, Лука сейчас именно в той ситуации, когда пора вспоминать «строчки из Александра, а не брехню Тараса\Демьяна Бедного, Эренбурга, совписов 70-80х, нужное вписать).

Картинная галерея и иконостас.

Нет более чудовищного , более уродливого, более кошмарного заведения, чем картинная галерея.
Картинная галерея – это апофеоз европейского варварства , нецивилизованности и дикости, которая как была при вандалах и вестготах, так и осталась на века .
Дикарь, видя какую-нибудь блестящую и цветастую вещь – тут же напяливает ее на себя.
Увидел красивую ракушку – бац себе в ухо.
Увидел красивый камешек – хрясь себе в ноздрю.
Увидел пеструю тряпочку – шмяк себе на темечко.
И ходит гордое надменное пугало, глядя на всех с высока, довольное как свинья вывалявшаяся в мусорке.
Примерно то же самое представляет собой картинная галерея.
Увидел дикарь красивый пейзаж – бац на стену.
Увидел натюрморт – хрясь рядом.
Увидел портрет – туда же.
Схватил икону – а куда ее еще ? Обязательно в кучу малу.
Это какая-то пародия на иконостас – без складу, ладу, смысла и гармонии.
Каждая картина представляет собой некоей музыкальное произведение, только не в звуке, а в свете. Недаром живописные и музыкальные термины едины – гамма, акценты, громкое и тихое звучание, композиция, тональность, ритм, хроматизмы.
Представим себе комнату, где одновременно играют сорок оркестров. Разную музыку- в разных тональностях, в разных ритмах. Сколько там продержится человек не с музыкальным слухом- с обычным?
Секунды три. Потом вылетит оттуда пулей – как можно находиться в такой какофонии? Если человеку в такой комнате норм – он глухой. Если в такой комнате норм музыкантам – то они не только глухие, но и имбецилы.

Иконостас – да и вся традиционная храмовая иконопись – не просто куча картинок. Они звучат вместе, в одной тональности, в одном ритме. Это триста хоров, которые поют созвучные и совершенно гармоничные собой мелодии. По крайней мере так было, пока в цивилизованную храмовую иконопись не пришли европейские дикари и не начали писать архангела Михаила с Потемкина а Богородицу с Кабаевой.
Недаром не было на Руси никаких картинных галерей, пока не появился глухослепой Петр Первый и не поменял русскую культуру на европейскую дикость .


Собственно, весь ужас европейской культуры заключается  даже не в том, что глухие организовывают там картинные галереи.
Их организовывали воры и грабители – какие к ним претензии?
Весь ужас, что глухие имбецилы пишут эти картины.
Потому что точно такая же «картинная галерея» творится в подавляющем большинстве "шедевров".
Как дикарь шмякает в картинную галерею без складу и ладу картиночки, так такой же дикарь пихает в свои картины объекты.

При этом в картине может быть даже хорошая цветовая гамма, даже какая-то нетошнотворная композиция , но они бессмысленны.
Потому что у дикаря нет задачи передавать смысл.
У дикаря задача – нарисовать оптическую иллюзию МЯСА.
Причем мяса не обязательно человеческого – дикарь мясным рисует даже небо и землю.

Праздник чужого флота


В минувший День ВМФ в Неву вошли корабли с вот с этим вот на бортах.
А ещё лет 10 назад они перезахоранивали русского адмирала Григоровича. Гроб, привезённый из Франции, несли четыре капитана без фуражек – потому что на фуражках у них такое же дерьмо, освобождению от которого Родины Григорович отдал все силы. Деликатные, панимаишь.

Цеевропа


На дорожныхъ указателяхъ въ Бѣлоруссіи по-англійски дублируются только ​крупные​ города, тогда какъ въ "​Р​"​Ф​ изъ того чтобы написать "Sovhoz Uritskogo" сдѣланъ культъ. Интегрируетъ ли ​Путинъ​ эту страну въ ​евроордынскій​ ​міръ​?

"Бубен Верхнего мира" - моя короткометражка по В. Пелевину

В этот неоднозначный день я хотел бы выложить свою давнюю режиссёрскую киноработу, дипломный фильм по мотивам рассказа Виктора Пелевина "Бубен Верхнего мира".
Он был снят около 10 лет назад, многое в моей оценке событий войны с тех пор поменялось, однако сейчас она парадоксальным циклическим образом вернулись к близкой той, с которою я снимал этот фильм.
Фильм «по мотивам», мой сценарий не следовал буквально рассказу; мне хотелось выявить кинематографически то, что в рассказе было едва намечено литературными намёками. Когда-то я выкладывал на ютуб полную версию, вызвавшую неоднозначные оценки комментаторов, сейчас по прошествии времени пришёл к необходимости сократить её, вырезав сцену, которую по организационным причинам мы тогда не успели толково снять и которая добавляла излишней «клюквы». При всём великолепии тамошних монологов, за которые я ещё раз хочу поблагодарить актёров, то основное, что мы хотели выразить и сказать, доносится теперь динамичнее и живее, так я чувствую.
Ещё раз сказать спасибо и всем, кто помог мне создать этот фильм!
Приятного просмотра.

Ложь неокрасных о "свободном" приобретении гражданского оружия при Сталине.

Как известно, верить комми нельзя буквально и абсолютно ни в чём. Даже если он пишет как его собственная бабушка, дочь офицера, купила в сельпо гранатомёт мелкашку, он лжёт.
Но они не устают повторять, что якобы не только охотничье, но даже короткоствольное оружие и даже в городах продавалось до клятого кукурузника при правильном коммунисте т-сче Сталине свободно.
Разбираемся.

Вот есть у нас Приказ ОГПУ СССР от 29 декабря 1924 г. №452/146 -

была утверждена инструкция «О порядке приобретения, ношения и хранения огнестрельного и холодного оружия и патронов к нему», в которой перечислялись категории граждан, достигших 18-летнего возраста, имевших право ношения и хранения огнестрельного и холодного оружия:

а) члены РКП(б), РЛКСМ;

б) ответственные работники государственных, общественных и профессиональных учреждений и организаций;

в) сотрудники государственных, общественных и профессиональных учреждений и организаций при исполнении служебных обязанностей, если оружие требовалось им по роду занимаемой должности;

г) остальные граждане, которым по тем или иным причинам требовалось оружие.


Членов РКП(б), РЛКСМ было в 1924г довольно мало, и это были абсолютно проверенные активные сторонники оккупационной власти, а не рядовые граждане. Они же как правило являлись и ответственными работниками либо военными, если не работали на партийной должности.
Т.е. подавляющее большинство даже городского населения в эту категорию не входили, а уж колхозники с сельпо и подавно.

По реквизитам этого документа нашлась любопытная работа Исторический опыт деятельности полиции по противодействию незаконному обороту оружия в России после октябрьской революции.

В 1933 году в СССР была осуществлена перерегистрация огнестрельного оружия \т.е. не первая регистрация, были и до этого, никакого сельпо\. В соответствии с приказом НКВД СССР от 28 октября 1935 года № 0140 нарезное и охотничье оружие изымалось без компенсации у некоторых категорий граждан:

- своевременно не продливших сроки разрешений на право хранения и ношения огнестрельного оружия или не истребовавших своевременно продленные разрешения;

- на которых имелся компрометирующий материал;

- ношение и хранение огнестрельного оружия для которых не вызывалось служебной необходимостью;

- душевнобольных.

Начиная с 1938 года в стране на основании постановления Совета Народных Комиссаров СССР от 15 февраля 1938 года № 170 «О порядке приобретения малокалиберных винтовок» вводились ограничения на их приобретение: для этого предприятиям, учреждениям, организациям, а также гражданам требовалось предварительно получить разрешение в органах НКВД СССР. В марте 1941 года органами НКГБ2 и НКВД Латвийской ССР была ликвидирована резидентура германской разведки и связанная с ней организация националистов «Тевияс саргс» (Страж отечества). В ходе проведенных обысков у ее членов были изъяты 18 гранат, 3 револьвера и 7 мелкокалиберных винтовок. Во исполнение постановления Центрального комитета ВКП(б) и Совета народных комиссаров Союза ССР от 14 мая 1941 года № 1299-526сс «О мероприятиях по изъятию контрреволюционных элементов в западных областях Белорусской ССР» органы НКВД и НКГБ Белорусской ССР обязаны были обеспечить изъятие нелегально хранящегося у населения огнестрельного оружия. При этом арестовывая и привлекая к уголовной ответственности лиц, у коих будет обнаружено оружие без соответствующего разрешения. В результате только за три дня у населения было изъято 187 винтовок, 4000 патронов различного калибра, 224 револьвера и пистолета разных систем, щдо11 гранат, 1334 охотничьих ружья.


Таким образом, мы имеем дело с обычным наглым коммунячьим называнием чёрного белым.

Уголовный кодекс и люди

Есть люди, уровень которых НИЖЕ Уголовного кодекса. Это преступники. То есть, несмотря на законы и запреты, они всё равно совершают противоправные деяния. В отношении них Уголовный кодекс необходим, чтобы защищать от них общество и наказывать их.

Есть люди, уровень которых СООТВЕТСТВУЕТ Уголовному кодексу. То есть, раз существует статья, предусматривающая наказание за воровство, – они не воруют. А если не будет такой статьи – они будут воровать. Для них Уголовный кодекс необходим, чтобы удерживать их от преступных деяний. Необходим потому, что если его не будет – они тотчас же станут преступниками.

И есть люди, уровень которых ВЫШЕ Уголовного кодекса. То есть, даже если Уголовного кодекса не будет, они всё равно не станут совершать преступлений, потому что они не способны на что-либо противоправное в силу своего внутреннего устройства.

Вот эту последнюю, третью часть (прямо скажем, немногочисленную) люди, которые служат в правоохранительных органах, ненавидят особенно. Точнее, тут наблюдается удивительный парадокс. Прежде всего, эти служаки не верят в существование таких людей. Но всё равно их ненавидят. Убеждены, что таких людей не может быть, – но ненавидят их. (Совсем как атеисты: «Бога нет, но мы против Бога».)
Не случаен их излюбленный постулат – «невиновных нет, есть только не пойманные», «воруют все, просто не все раскрыты».
По себе, наверное, судят. (Дай им волю – тут же сами разворовали бы всё.)
А может быть, они боятся, что могут оказаться не у дел? (Точно так же, как если вдруг все люди Земли окажутся совершнно здоровыми, не будут нужны врачи.) Здесь я, конечно, шучу. Мысль, что они могут быть не нужны, скорее всего, вообще не доходит до их сознания.
Если какой-то представитель третьей части попытается им дать знать, с кем они имеют дело, его просто не поймут. И ему не поверят. И, натурально, будут считать, что он лжет, что он изворачивается, чтобы избежать наказания.
Именно поэтому в отношении таких людей следователи, дознаватели особенно усердны, особенно придирчивы. Гораздо больше, чем к «социально близким» ворам и убийцам.
Они ненавидят их той самой ненавистью, которую они – и те, кто их создал и назначил, – называют «классовой».

А ведь по идее – все правоохранительные органы и структуры для того только и существуют, чтобы служить этим третьим и охранять их.

--------

См. также:
https://sergedid.livejournal.com/344143.html
https://sergedid.livejournal.com/214680.html
https://sergedid.livejournal.com/311906.html
https://sergedid.livejournal.com/414241.html

И паки о борцунах с нацизмой

из Следственного комитета, преследующих русского человека за возложение цветов на могилы немцев.

- Послали нас в разведку. Ползем. Доползли до немцев, видим часовой ходит. Меня послали его убрать по-тихому. Я подобрался близко, сзади бросился…и ножом ему в горло, чтобы не закричал, как учили. Да не попал куда надо. И вот режу ему горло, а он шепчет: «Мутти, мутти….». Молодой совсем парнишка… и всё «Мутти, мутти…» (мама, мама). - У дяди Миши текли слезы, а мы сидели притихшие и старались на него не смотреть.

А в Следственном комитете не дяди миши, там херои! Сала им!